答客罵父、奈何姓萬、書櫥人物在PTT/mobile01評價與討論，在ptt社群跟網路上大家這樣說

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！

客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信。對子罵父，則是 ...

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

客问元方："尊君在不？" 朋友问元方："你父亲在家吗？" 答曰："待君久不至，已去。" ... 对子骂父，则是无礼. 对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。 元方入门不顾。

客問元方:"尊君在不?"答曰:"待君久不至，已去。"友人便怒曰:非人哉!與人期行，相委而去。"元方曰:"君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。

答曰：「待君久不至，已去。」 (不：通「否」，表示疑問) (通假). (疑問句). (「元方」答曰) (主語省略). 友人便怒曰：「非人哉！ ... 對子罵父，則是無禮。

客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去．」 友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去．」 元方曰：「君與家君期日中．日中不至，則是無信；對子罵父， ...

答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

陳元方答客，是一篇文言文作品，出自於《世說新語》。原文陳太丘與友期行， ... 客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至， ... 日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

客問元方： 『尊君在否？』答曰：『待君久不至，已去。』友人便怒曰：『非人哉！與人期行，相委而去。』 元方曰：『君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則 ...